Late Night Stories حكاوى أخر الليل
Checked: 45 min 24 sec ago
Updated: 10 hours 14 min ago
Update every: 2 hours
في النهار تولد الحكايات .... وفي أول الليل نحكيها .... وفي آخر الليل أسمع أحلى الحكايات
أيها المتظاهرون .. إنكم لمفسدون
أيها المتظاهرون .. إنكم لمفسدون
من بين أخبار غزة التي تحصارنا صباحاً ومساءاً .. جلست اليوم أطالع صحيفة الحياة اللندنية أتابع ردود الأفعال العالمية والمظاهرات المندلعة في جميع أنحاء العالم مناهضة للإرهاب الإسرائيلي .. لم يكن من الصعب أن تخطئ عيني خبر رئيسي في الصفحة الأولى يحمل تصريحات لسماحة الشيخ صالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى السعودي يعتبر فيها المظاهرات التي شهدها الشارع العربي ضد غارات إسرائيل على قطاع غزة من قبيل « الفساد في الأرض، وليست من الصلاح والإصلاح » ، لافتاً إلى أن المظاهرات والتجمعات حتى إذا لم تشهد أعمالاً تخريبية « فهي تصد الناس عن ذكر الله تعالى ، وربما إضطروا إلى أن يحصل منهم عمل تخريبي لم يقصدوه » وأضاف سماحة الشيخ متعجباً : « متى كانت المظاهرات والتجمعات تصلح » ؟
الآن أدركت حكمة مصر ووزاعها الديني وبعد نظرها وحرصها على الإصلاح في الأرض في كونها الدولة الوحيدة في العالم التي تطارد المتظاهرين إحتجاجاً على القصف الإسرائيلي الإرهابي على غزة وتعتقلهم
لذلك أيها المفسدون في الأرض أفيقوا .. يجب الآن وفوراً وقف جميع المظاهرات .. وإعملوا على الإصلاح في الأرض ... وإذكروا الله
عجز .. وقلة حيلة
عجز .. وقلة حيلة
كيان أي دولة يتكون من حكومة وشعب ولسان ناطق ينعته حاضرنا بالإعلام .. وبنظرة سريعة على وضعنا الحالي نستطيع أن نكتشف بالعجز وقلة الحيلة في أركان الكيان الثلاثة
الحكومة
تقف عاجزة وتصاب بالشلل التام في الموقف الحالي فلا تستطيع أن تميز رد فعل قوي ومؤثر له أوراق ضغط يستطيع بها أن يكون له تأثير واضح في ردع تهور الآلة الإرهابية الإسرائيلية في غزة ... فلا أكثر من مطالبات غير مدعومة بأي أوراق ضغط بوقف الإعتداء الإسرائيلي .. مطالبات أقرب ماتكون للمناشدات المهملة .. وإستجداء للمجتمع الدولي والرأي العام العالمي بأن يقوم بدوره الذي لن يقوم به .. في المؤتمر الصحفي لأمين الجامعة العربية ووزير الخارجية السعودي الرئيس الحالي للقمة العربية تستطيع أن تستشعر بكل وضوح ودون مواربة موقف الحكومات العربية ملخصه ببساطة هانعمل إيه !! ؟؟ .. كلنا زعلانين .. بس ماعندناش حاجة نعملها .. ومواقف سابقة وتصريحات من نوعية اللي حضر العفريت يصرفه .. ولقد حذرنا ولم يسمعوا الكلام .. وأشباه الرجال ، عجز وقلة حيلة ... لقد كفر العرب فقد تيقن الجميع وأولهم إسرائيل بحقيقة أنه لن تقوم أي دولة بالتضحية بجيشها أو بإستخدام إقتصادها (بترولها) إلا في الدفاع عن أرضها .. أرضها فقط .. فقط .. فقط
الشعب
العجز وقلة الحيلة تمثلت لديه في إكتفاء الكثير بمصمصة الشفاه والإحتساب إلى الله نعم الوكيل ، وخروج العشرات هنا والعشرات هناك بالتجمع هنا أو التظاهر هناك أو الوقف على درجات السلم صائحين بصوت متحشرج وصراخ عصبي وهتافات من نوعية خيبر خيبر يايهود .. جيش محمد سوف يعود .. وإن كان قد تغير هذه المرة تبعا للمناسبة بأن جيش محمد على الحدود .. ثم تأتي هراوات الأمن فيتفرق الجميع هنا وهناك ، وينتهي المشهد بسيارة أمن محملة ببعض المتظاهرين تقلهم لعدة ساعات ثم تلقي بهم في الطريق ، بعدما يصبح الشغل الشاغل للجميع معرفة من طالته يد الأمن وكيف نستطيع مساندته لإطلاق سراحه ... كتابات هنا وتدوين هناك يختزل القضية في تواطؤ مصر أو مزايدات سماحة السيد أو وينكم ياعرب !! ؟؟ ... وفي النهاية عجز وقلة حيلة
الإعلام
عجز وقلة حيلة من الإعلام العربي في كسب التعاطف الدولي برغم كل العوامل المهيئة لذلك ، فنندهش لماذا يتعامل العالم مع الإرهاب الإسرائيلي بكل هذا البرود .. الإعلام الغربي يوجه الرأي العام الغربي فيزداد قناعة بأن إسرائيل الوديعة هي الدولة التي تتعرض للإرهاب ليل نهار من حماس الإرهابية .. وتتصدر صور الصواريخ القسامية الفاشلة نشرات الاخبار وصدر الصحف معبرة عن الإرهاب الفلسطيني والعربي ، وتصبح مشكلة أن الأطفال الإسرائيلين يقضون ليلتهم في خوف ورعب هي العنصر الرئيسي المحرك للرأي العام الغربي ، وتكتفي النشرات الإخبارية في عرضها للهجوم الإسرائيلي على غزة ببعض الصور البعيدة على بعض أحياء غزة يتصاعد منها بعض الدخان .. وتنشط الآلة الإعلامية الإسرائيلية في العالم الغربي عبر جميع الوسائل لترسخ لفكرة غبية مغالطة لاتمل إسرائيل من إعلانها ليل نهار بأن إسرائيل تحافظ على حقها في الحياة بسلام من إعتداءات الإرهابيين ... نتيجة عجز وقلة حيلة الإعلام العربي
العجز وقلة الحيلة ... حالة عامة نشعر بها .. حتى هذه التدوينة فهي لاتزيد عن كونها تدوينة عجز وقلة حيلة
أحمد ابو الغيط ... من فضلك إستقيل
لم تكن الدبلوماسية المصرية يوماً ما بهذا السوء ، لاشك أنها تورطت مؤخراً ووضعت نفسها محل الشبهات بإستقبالها وزيرة الخارجية الإسرائيلية ، وتركها تعيث في زيارتها الأخيرة فساداً لتورط القاهرة في عمل غطاء لمجزرة غزة التي تم تنفيذها منذ صباح اليوم بتصريحاتها من القاهرة ، وذلك عندما لمحت أن الحرب على غزة هي رغبة إسرائيلية مثلما هي حاجة مصرية بحضور وزير الخارجية المصري الذي لم ينتبه لذلك التصريح ، ولم يقوم بالتعقيب بدبلوماسية عن أن مصر ترفض بأي حال من الأحوال أي غارات إسرائيلية على غزة
لم تكن الدبلوماسية المصرية يوما ما بهذا السوء الذي يجعل وزيرة خارجية إسرائيل تتلاعب بالدور المصري وتستغله كغطاء لغارتها فتصدر اليوم صحف إسرائيلية مثل يديعوت أحرونت تلمح إلى أن إسرائيل أبلغت دولا عربية وغربية بغارتها على غزة ، لا أدري لماذا تخيلت وزيرا مثل عمرو موسى مازال وزيراً للخارجية وكيف كان يقف صلداً أمام أي تجاوزات دبلوماسية إسرائيلية
لم تكن الدبلوماسية المصرية يوما ما بهذا السوء الذي جعلت مصر وللمرة الأولى هدف إنتقاد أساسي بهذه الطريقة المباشرة من جميع الشعوب العربية ولتزايد الشعوب على دورها في التواطؤ مع إسرائيل
أحمد أبو الغيط .. للأسف تصريحاتك اليوم تفتقر لكثير من الدبلوماسية والمصداقية ، وأنت شخصياً للأسف لاتتمتع بأي حضور أو جاذبية مطلوبة لقيادة الدبلوماسية المصرية ، وتبعد أنت والمتحدث بإسم وزارتك كثيراً عن حس الشارع المصري ولاتعي أهمية الدور المصري وقيمته
أحمد أبو الغيط ... إستريّح وريّح .. سايق عليك النبي ... إستقيل
--------------------------------
تحديث : حوار المدونين عن المجزرة على الجايكو
للتاريخ عام 2008 في 45 صورة
حصاد عام 2008 في صور
كل عام وأنتم بخير .. وهذا عام آخر يمر
كل صورة كان ليها حكاية في ألفين وتمانية
الصور ليست بالضرورة ذات مضمون إيجابي
هذه المرة .. الصور بالترتيب الزمني قدر المستطاع
عام 2007 في صور
عام 2006 في صور
يوم التدوينة البيضاء
التدوينة البيضاء
معاً ضد سياسة الحجب في تونس
بعوضة هلسنكي
بعوضة هلسنكي
قد يصيبك سوء الحظ وتستيقظ مبكراً فلا تجد سيارتك في مكانها ثم تكتشف سرقتها ، أمر وارد ... ويظل إحتمال إستعادتها أمل مشكوك كثيراً في تحقيقه ، وقد يبتسم لك الحظ فتظهر السيارة في مكان ما ، في تلك الحالة يتم إنها إجراءت محضر السرقة الذي حررته وتقيدها الشرطة ضد مجهول وتذهب لحال سبيلك حامداً شاكراً ربك ، هذا في مصر ولكن في هلسنكي الوضع مختلف ، الشرطة لم تكتفي بإكتشاف السيارة في يونيو الماضي بالقرب من محطة قطارات تبعد عشرين كيلومتراً عن مكان سرقتها وتغلق القضية ، كان همها منذ ذلك الوقت معرفة السارق
تم تفتيش السيارة بالكامل بمعرفة رجال المعمل الجنائي للوصول إلى أي خيط يدل على سارق السيارة ، لم يكن هناك شيئ يذكر لا آثار ولا بصمات ولا أي متعلقات بالسارق ، ولكن أحدهم لاحظ وجود بعوضة ميته ، لم يغفلها ... أرسل البعوضة للمعامل لتحليل الحمض النووي ، وتبين أن البعوضة قد إمتصت دما آدمي ، تم الكشف عن الحمض النووي للدم الآدمي وتمت مقارنته بالحمض النووي للمشتبه بهم في سرقة السيارات من سجلاتهم ، فتطابقت مع أحدهم وتم رفع التقرير للنائب العام لتحديد ما إذا كانت قرينة كافية لتوجيه الإتهام بعد ستة أشهر
إيه ده .. إيه الرفاهية دي .. ؟؟ ماهذا الإسلوب العلمي وهذا الصبر الكبير والبعيد كل البعد عن سياستنا في الكشف على الجاني ، عندنا يكفي وجود مشتبه به ليتم سحله والتنكيل به (وترويقه) حتى يقوم بالإعتراف سواء عن حق أو تحت وطأة العنف
في قضية مقتل إبنة ليلى غفران تكتشف معاينة متسرعة مرتجلة ونقاط دم شوية هنا وشوية هناك ، وملابس داخلية وشنطة وأدوات جريمة ، وشخص يتحفظ على حقيبة من موقع الجريمة دون علم النيابة ويظهر لاحقاً وبها نقاط دم ، ثم حمض نووي لجلد المجني عليه تحت أظفر الضحية ، ثم تكتشف أن المتهم لا يوجد به أي آثار خدوش ، عك وأسلوب إرتجالي وغياب للاسلوب العلمي ، ولا أحد يدري هل قام فرد أو أكثر بالجريمة ، بالرغم من توافر أثار عدة تستطيع أن تكشف عن خبايا كثيرة
هناك يتم القبض على الجاني ومواجهته بالإتهام في آخر خطوة وفي نهاية المشوار بعد تقديم جميع الأدلة الدامغة ، ولكن هنا يكفي أن تكون مشتبه به لتقدم أنت بالتنكيل مايؤكد إرتكابك للجريمة ومافيش داعي لوجع الدماغ
وصباح الخير يافنلندا
تونس ... يوم التدوينة البيضاء
ورسالة إلى السيد عمّار 404
قبل عامين وبالتحديد في يوم 25 ديسمبر 2006 قام المدونون التونسيون بأول إعتراض سلمي على الإنترنت بعد حجب مجموعة من المدونات التونسية على شبكة الإنترنت ، وتمثل الإعتراض في قيام المدونين التونسيين بنشر تدوينة خالية في يوم 25 ديمسبر تحمل شعار يوم التدوينة البيضاء ، وقد تضامن معهم في هذا الوقت كثير من المدونين المصريين بقوة وبنفس الفكرة ، وتكرر يوم التدوينة البيضاء في نفس اليوم عام 2007 نظراً لإستمرار سياسة الحجب في تونس ، وللعام الثالث على التوالي تقوم المدونات التونسية بإستكمال الإعتراض السلمي بيوم التدوينة البيضاء الثالث في 25 ديسمبر 2008
ومثلما نحن في مصر نرمز للمرأة المصرية أحيانا ببهية وأحياناً بليلى ، فالمدونين التونسيين عندهم شخصية عمار 404 هذه الشخصية ترمز للرقيب الخفي الذي يقوم بمنع هذا المدون أو تلك المدونة اللتي لاتعجب سيادته بضغطة زر بل قام مؤخراً بحجب لموقع الفيس بوك من الإنترنت التونسي ، والمدونين التونسيين يطمعون في مشاركة المدونين المصريين هذا اليوم ، لما لمشاركتهم من تأثير قوي سواء إقليمي أو عالمي لإيصال صوتهم بعدما أصبح التدوين المصري مثالاً للمدونين العرب ، وقد كان التدوين المصري حاضراً بقوة ومُرحباً به في الفعالية الأولى
شعار عام 2007
وهذه دعوة لجميع المدونين المصريين والعرب من أشقائهم في تونس بمشاركتهم هذا اليوم ، لذلك عزيزي المدون المصري والمدونة المصرية إذا لم يكن هناك تدوينة خاصة لك في يوم 25 ديسمبر 2008 ، فكل ماهو مطلوب منك نشر تدوينة خالية بعنوان يوم التدوينة البيضاء وعليها أحد شعارات الحملة التي يمكن أن تنتقي أي منهم من هذا الموقع
فلنتحد جميعاً معهم على حذف العبارة السخيفة التي تقف ضد الحق في حرية الحصول على المعلومة والتي تحمل في وجوههم عبارة ... خطأ 404
لاتنسوا موعدنا ... الخميس 25 ديسمبر
إبراهيم عيسى .. وأسفااااه
يأخذ الكاتب وقتاً طويلاً ومقالات عدة .. حتى يقتنع به القارئ ، ولكن يكفي مقالاً واحداً للكاتب لأن يسقط من حسابات قارئه ، وأبسط مثال على ذلك مقال إبراهيم عيسى الأخير الذي إستطاع من خلاله دون أن يدري أن يسقط من حسابات كثير من قرائه
إبراهيم عيسى ... إيه القرف اللي إنت كاتبه ده ؟ هذا الذي سطرته في مقالك الأخير لايرنو لكتابات صحفي مبتدئ ، ويكاد يتوازى مع كتابات عبد الله كمال ومحمد أبو الحديد ، لذلك أنا أدعوك من خلال مدونتي هذه أن يتم نشر مقالك الأسبوعي بالتوازي في جريدة الجمهورية ، وأنا أضمن لك موافقة رئاسة تحرير الجمهورية على ذلك بلا أدنى قيد أو شرط
إبراهيم عيسى ... الصحفيون الأقوياء هم فقط الذين يستعيدون توازنهم سريعاً عند حدوث خلل أو حدث جلل في مسيرتهم ، وأنت منذ صدور قرار العفو الرئاسي تترنح وتعيش حالة من التخبط ، بدءاً من حديثك التليفزيوني المسالم مع محمود سعد ، وردك المستأنس على هجوم الصحفي محمود سالم عليك ، مروراً بمجموعة المقالات الباهتة والباردة التي ليس لها أي طعم ، هذا التلطم الذي يهوي بك وبالجريدة بإضطراد متزايد ، ويفر منك القراء والمحررين بعجلة متسارعة يوماً بعد يوم
إبراهيم عيسى ... لولا أنني لا أقتنع بنظرية التشكيك .. لكنت أول المتشككين في أنك كاتب هذا المقال ، فمن يكتب مقالات مثل سندوتش مكرونة ، وإفتتاح ماهو مفتتح ، وإنك ميت ، والرئيس الفرعون ، وطن المختل ، لايتصور أنه نفسه كاتب هذا النبش الرخيص الذي لا يستحق ثمن الحبر الذي كتب به
إبراهيم عيسى ... كنت أتمنى تفنيد ومناقشة وتحليل ماكتبت ، ولكن للأسف كلماتك لاترقى لمستوى الرد فلا أجد كلمات تستطيع أن ترد على كتابات من نوعية لم تعلمنا حضارتنا العربية أن نستقبل ضيوفنا ورسل أعدائنا أبداً بهذا السلوك المتدنى ، لأن الرد في تلك الحالة يدخل تحت بند خدش الحياء وأفعال يحاسب عليها القانون
إبراهيم عيسى ... والنبي شيل صورة أم جيفارا اللي أنت معلقها في مكتبك لأنك يبدو أنك لاتعلم شيئاً عن هذا الرجل ، ولا مواقفه ، الصورة والتي للصدفة الغريبة هي نفسها المعلقة في منزل منتظر الزيدي ولكن شتان الفارق
إبراهيم عيسى ... لايشترط أن تكون أنت البطل طول الوقت ، البطل الذي يفعل بجرأة مالايفعله الآخرون فليتسع صدرك ليشاركك آخرون دور البطولة ، وإلا سيصبح الفيلم مكرراً وماسخاً وفاشلاً
إبراهيم عيسى ... وأسفااااه
©Image Copyright by : Ahmed_H
عزيزي منتظر الزيدي .. شكراً
عزيزي منتظر الزيدي
إنتظرناك طويلاً حتى يأسنا من ظهورك .. وذهب كل إلى حاله بعد أن إعتقد الجميع أنه ينتظر جودو ... ولكنك أبيت ألا ينتهي عام ألفين وتمانية إلا وتخيب توقعاتنا بظهورك في توقيت لايوجد أنسب منه
عزيزي منتظر الزيدي
كنا ننتظر ظهور شخص جدير بالإحترام على الساحة العراقية منذ سقوط بغداد عالم الفين وثلاثة ، ولكن خاب ظننا فخابت الساحة من رجال العراق المحترمين ليظهر لنا إما أنصاف رجال ، أو مجموعة مجرمين طائفيين ضيقي الأفق وأصحاب مصالح خاصة
عزيزي منتظر الزيدي
لست أكثرهم إحتراماً فقط .. ولكنك ايضاً أكثرهم ذكاء .. فبينما الرجل ينهي رحلته ليجمع فيها زهاء ثمانية أعوام من الزهو المزيف والتكبر المفتعل والكبرياء المسرحي ، إلا وبك تختم الرحلة وفي توقيت قاتل بهدف ذهبي يطلق بعدها الحكم صافرة النهاية
عزيزي منتظر الزيدي
منذ ستون دقيقة لم يكن يعرفك أحد .. ولكنك منذ دقائق فعلت مايتمنى أن يفعله كل عربي منذ سنوات ولا يقدر .. ولكنك وحدك تمنيت وفعلت .. فنظل نحن مثلما نحن .. ولتصبح أنت منتظر الزيدي
عزيزي منتظر الزيدي
للمرة الاولى نجد الحذاء في قدمك له شرف يستطيع أن يدافع عنه .. ليفوق في لحظة لن تتكرر حذاء خروشوف الساخر
عزيزي منتظر الزيدي
كالعادة سوف نذهب لننام بعد أن حققت أمنيتنا ، وسوف تذهب أنت في غيابت الجب .. شكراً لك .. وعام سعيد
منتظر الزيدي .. المحترمأستحلفكم بالله .. إرحمونا
منذ فترة ليست بالقصيرة وأنا تحاصرني رسائل .. تستحلفني بالله أن أردد دعاء معين أوأن أنطق بقول معين ، وأن أعيد نشره على أصدقاء آخرين .. هذه الرسائل زادت في الفترة الأخيرة فإقتحمت البريد الإلكتروني لعملي ورسائل الموبايل والأوف لاين ماسيدجز عبر برامج المحادثة ، والمجموعات البريدية والبريد الإلكتروني الشخصي .. العجيب أنها تأتيك من أشخاص أصحاب أنماط مختلفة .. فتارة تأتيك من شخص ذو أهمية وحيثية كبيرة ولم يتذكرك يوما على هاتفك المحمول بمكالمة أو حتى برسالة سوى رسالة من تلك النوعية .. أو تأتيك من البريد الأكتروني أو عبر الماسينجر من إمراة أنت متشكك كثيراً في أخلاقها ، أو شخص تعرف كثيراً عن علاقته السلبية بالدين ، وقد يتسائل البعض وماالضرر في ذلك لعل وعسى تكون هذه الرسالة سببا ً بشكل أو بآخر في تغيير يحدث لأحد مستقبليها
وقبل أن استطرد في الرد على هذه التساؤل أو شرح وجهة نظري تجاه تلك الرسائل أود أن أسرد تلك الرسالة التي وصلتني منذ دقائق من أحد المدونين عبرالأوف لاين ماسينجر تقول الرسالة
قوووووووووول اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات الى يوم الدين بالله عليك ابعتها لكل اميل عندك انا حلفتك لااله الا الله محمد رسول الله امانه فى عنقك الى يوم الدين ترسلها الى كل الاميلات الى عندك اقسمت عليك بالعزيز الجبار ان ترسلها لكل الموجدين عندك انشرها عسى الله يفرج همك
جميل نبل هذا الدعاء ولكن مالم يعجبني الآتي
أولا : البداية ... دون تحية .. وهذا مدخل غير محبب حتى دينياً
ثانياً : فعل الأمر في بداية الجملة .. دائما فعل الأمر يصيبني بحساسية
ثالثا : الإلحاح في نشر الدعاء بكل الطرق إلى جميع من في قائمة البريد عندي ثم قسمه عليك في الإرسال
رابعا : بعد الإلحاح والقسم .. تحول الأمر للترهيب بأن ذلك أمانة في العنق إلى يوم الدين .. ثم تحول للقسم بالعزيز الجبار مرة أخرى
لا ياجماعة .. الدين ليس بتلك الطريقة ولا حبك لدينك يكون بتلك الصورة .. نظام إرسل كلمتين وإجري .. ويبقى عملت اللي عليا .. مافيش حاجة اسمها كده .. ولا الدعوة لحب الدين تكون بالقسم عليك أن تفعل كذا ولا تفعل كذا ..
التذكرة في الدين هامة ومطلوبة .. ولكن ليست بتلك الطريقة .. أن تأتيك التذكرة من أحد المديرين الكبار وأنت تعلم أنه به من الرذائل مالايطيق عن حمله بشر فهو مرتشي تمتد يديه للحرام ، وظالم يأكل حقوق موظفيه ولا يتورع عن طردهم من وظائفهم والإقتصاص من دخلهم ، أو من إمرأة مارست الرذيلة معك أو مع غيرك لايهم ، أو من شخص لايبدأ حديثه إلا بسب الدين .. أو من صديق نذل لايعرف من معنى الصداقة إلا مصلحته فقط .. أعتقد بذلك أن الرسالة قد تاهت لأنها من البداية خطأ وإختزلت الدين بطريقة مجحفة ، بل وتسئ للدين
الدعوة والتذكرة بالله للمحيطين بك وأنت منهم يجب أن تكون بذكاء ولين ولطف وأن تكون مؤهل لها وأن يكون وقتها مناسباً ، حتى تأتي بنتائجها وغير ذلك سوف تأتي بنتيجة عكسية
وصلتني تلك الرسالة ولم أشعر بإرتياح .. فما بالك لو أرسلتها لمسيحي في القائمة عندي كما يستحلفني صاحب الرسالة .. وهو بالأمس هنأني بالعيد وأنا اليوم أبعث له برسالة استحلفه بأن يقول لا إله إلا الله .. محمد رسول الله
وأخيراً .. أستحلفكم بالله ان ترسلوا هذه التدوينة إلى كل من في بريدكم الإلكتروني
ملحوظة : التدوينة لاتمت بصلة لصاحب الرسالة
غلاف مسروق
ومازالت السرقات مستمرة
شايفين الصورة اللي تحت دي .. صورة عادية مش كده .. ممكن لو تعمقت فيها شوية تقدر تلاقيها بتقول حاجة .. أحمد حنفي زميلنا المدون والفنان المصور صاحب مدونة أنا الشعب .. شاف المنظر ده بيقول حاجة ... صوره زي صور كتير تانية .. ونزلها على موقع فليكر واضعاً حقوق الملكية الفكرية على صوره طبقاً للمقاييس العلمية المعترف بها لحقوق الملكية الفكرية على الإنترنت
من المعتاد أن يتم الإستعانة ببعض الصور على الإنترنت لوضعها في مواقع أخرى وغالباً بدون ذكر المصدر حتى ولو كان المصدر معلوماً ، والنادر أن يتم وضع رابط لصاحب الملكية ، أحيانا يتم الإستعانة ببعض الصور من على الإنترنت في الصحف أو المجلات مرافقة لبعض الأخبار أو التحقيقات نادراً بموافقة مالك الصورة وغالباً بدون علمه ، لكن الغريب هو ماحدث هذه المرة
ماذا تفعل إذا كنت ماراً بأحد بائعي الصحف والمجلات والكتب ، أو قاصداً إحدى مكتبات القاهرة لشراء بعض الكتب ووجدت الصورة التي إلتقطتها يوماً ما في كتاب ، ليست حتى في الصفحات الداخلية للكتاب ولكن على غلاف الكتاب ، هذا ماحدث مع المدون أحمد في والصورة المنشورة بعاليه
فوجئ أحمد بكتاب مجموعة قصصية صادرة عن دار الناشر للنشر والتوزيع تحمل عنوان نزهة في المقبرة للروائ القاص محمد أبو الدهب والكتاب له رقم إيداع وترقيم دولي .. وكانت المفاجأة ان الكتاب يحمل الصورة التي إلتقطها يوماً ما ووضعها في مجموعته الخاصة ، دون أن يكون له أدنى علم ولا إتصال لا بالكاتب ولا مصمم الغلاف ولا دار النشر
لا أدري كيف يوافق كاتب وهو مفترض أنه يحمل لقب فنان ومثقف على أن يتم السطو على إحدى الصور ووضعها على غلاف مؤلفه ، كيف يقبل مصمم الغلاف عمرو الكفرواي وهو مفترض أنه فنان ومثقف على أن يسطو على نتاج أحد غيره ، دار النشر كيف توافق على السطو على صورة ليست ملكها وبدون إذن أو موافقة من صاحبها لتضعها على الغلاف ، وهل تقبل دار النشر على أن يسطو أحداً على كتابها ونشره أو نشر أجزاء منه بغرض الربح التجاري دون الرجوع إليها ، ولو فعل أحد ذلك أليس من الطبيعي أن تقاضيه ، لو كان حدث هذا مع أحمد في إحدى دول العالم المتقدم لكان الآن من أصحاب الملايين من قضية تعويضات بسيطة سوف يفوز بها من أول جولة ، ولكن حظه العثر جعله في دولة مازالات لاتعترف بما يسمى حقوق الملكية الفكرية ، لو قامت دار النشر بالإتصال بأحمد وخصوصا أن وسائل الإتصال به متاحة لأن الصورة معلومة لهم وأنها خاصة به من الموقع الذي أخذت منه لوافق على النشر دون أي مقابل علماً بأن الصور على الموقع تحمل له حقوق الملكية ، ولكن يبدو أننا مازلنا نسير بمبدأ ياعم طنش .. ياعم سيبك .. هو حد داري بحاجة
أحمد ملّ الموضوع .. فقد حدثت له سرقة سابقة لإحدى صوره وتم نشرها على مجلة تين إستاف وقامت حملة في المدونات كان من نتيجتها أن موقع المجلة إستقبل آلاف الإيميلات على بريدهم الإلكتروني ، وتم الإعتذار له ونشرت له صفحة كاملة في العدد التالي تحمل إبداعاته وصوره وإسمه ، أحمد ملّ الموضوع لدرجة أنه لم يفكر حتى بالإتصال بدار النشر الموجودة أرقامها في المطبوعة ... فقط أشار للموضوع في تدوينة بشهر أكتوبر وسانده بعض المدونين في التعليقات وإكتفى بذلك وشكرهم ، وخصوصا أن دار النشر يبدو أنها ناشئة والأمر لايحتمل أكثر من ذلك
ولكن كان التعليق الأخير على تدوينته التي أشار فيها لذلك من شخص يدعى السيد : أحمد عامر ، أقل مايقال عنه أنه تعليق وقح لايمكن أن يصدر من رجل يترأس دار نشر للثقافة والفكر والمعرفة ويتكلم بتلك اللغة السوقية ، ولايعرف الفرق حتى بين كلمتي إحتقار وإحتكار
يقول التعليق
والله مسكين بقي انت ما تعرفش عمرو الكفراوي اللي هو اشهر مصمم اغلفه في مصر وماضي عقد احتقار مع الشروق ومادمت بتشتري كتب كتير كده ازاي ما تعرفش ومعظم الاغلفه من تصميمه انت بقي مين بطلوا تدعوا انكم اصحاب حق لتلميع نفسكم علي سمعه ناس بتبدع بجد وعلي فكره عمرو من رواد البورصة وسهل جدا انك تاخد الصوره من علي الغلاف وتلعلب فيها وتقول انها الاصل أحمد عامر رئيس تحرير دار الناشر
أحمد الآن أصبح هو الحرامي وسارق وعابث بالصورة لينسبها لنفسه ، وأنه يحاول أن يدّعي على أصحاب مواهب فنية حقيقية للشهرة على حسابها ... وأصبح المجني عليه هو الجاني ... بعد هذا التعليق الركيك الوقح والرخيص ... هل لديكم تعليق ؟؟
المقهي .. الشيزوفرانيا .. آسف على الإزعاج
المقهي .. الشيزوفرانيا .. آسف على الإزعاج
للمقهى المصري مذاق خاص يجعلني متعايش مع الحياة بشكل كبير ، المقهى المصري يتفرد عن أي مكان آخر كونه مكان تستطيع فيه أن تتواصل مع آخرين حتى لو جلست منفرداً ، هناك سوف تجد من يجذبك حديثه لمتابعته ولن يتضايق صاحب الحديث من متابعتك له بل سوف تجده يحاول أن يصل حديثه لك طالما وجدك متابعاً له ، ويمتد أحياناً لتجده يدعوك بإبتسامة أو بنظرة لتشاركه حديثه مع الآخرين في قضية خاسرة غالباً لاناقة لك فيها ولا جمل ، لتلك الأسباب أفضل في بعض الأوقات الجلوس على المقهى حتى لو كنت بدون صحبة ، قادتني قدماي يوماً ما في أجازتي الأخيرة للجلوس على أحد المقاهي الشعبية في شارع بورسعيد قريباً من منطقة باب الخلق إنتظاراً لموعد ما
كان بجواري على بعد ثلاثة كراسي خالية شخصان يتحدثان أحدهم رجل نحيف في أواخر الخمسينات يرتدي جلباب شعبي أنيق ، كان حديثهم يبدو عادياً لم يصل لسمعي محتواه ، دقائق وإنصرف الرجل الآخر مودعاً صديقه وبدأ الرجل ذو الجلباب في الحديث ، ليس معي ولكن في حوار مع شخص أمامه لا أراه ، كان حوار الرجل مع الشخص الآخر حواراً جديا وكانت تعبيرات الرجل ذو الجلباب طبيعية في الحوار بين الإنصات والرد والشرح ، فهو يصمت ليسمع حوار محدثه كاملاً ويبدأ في الرد والجدال والشرح ، وعندما يحضر الصبي حاملاً طلب جديد للرجل يصمت في حديثه حتى ينتهي الصبي ثم يستكمل حديثه فيقول للشخص الخفي " بس وبعدين كسروا الدولاب وأخدوا المتين وسبعين جنيه وضربوني بالعصايا على راسي " محركاً يده على رأسه مشيراً لموقع الضربة
تساءلت بيني وبين نفسي ألا يدرك هذا الرجل أنه يحدث الهواء ، ألا يعلم أن الناس ينظرون عليه على أنه مجنون ، هل فعلاً لايستطيع أن يسيطر على نفسه ويمنعها من الحديث مع الخواء ... جاء موعد مغادرتي ولم أجد إجابة لأسئلتي إلا بعد ذلك بيومين من خلال أيمن بهجت قمر عندما ذهبت لمشاهدة فيلم آسف على الإزعاج
مرض الشيزوفرانيا (السكيزوفرانيا) أو مايسمى بمرض فصام العقل تمت معالجته درامياً كثيراً مثلما تم معالجة أمراض نفسية أخرى ، ولكن المعالجة في هذا الفيلم مختلفة كثيراً من وحي الأسئلة التي دارت في ذهني عندما شاهدت رجل المقهى ، عادة تكون المعالجة من وجهة نظر المحيطين مثلما شاهدتها وليس من خلال المصاب بالمرض ، فمثلا عندما نري شخصا يُهيأ له أن يسمع أصوات لانسمعها يكون في نظرنا مجنوناً ولكننا لم نقترب بما يشعر به الشخص عندما يسمع هو الأصوات ولانسمعها فيشعر هو أننا نحن المجانين لأننا لانسمع تلك الأصوات
هذا مافعله أيمن بهجت قمر فهو جعلنا من خلال ثلثي الفيلم الأولين نعيش مايراه الشخص المريض بالفصام فنعيش معه ونرى الآخرين بصورة تبدو فيها تصرفاتهم هي التي غير طبيعية بل وأحيانا عدوانية بلا مبرر ، الجميل أن الفيلم لم يخبرك ذلك من البداية ليتغير عندك منظور الرؤية فبدلا من أن تكون مشاهداً للمريض أصبحت ترى مايراه مريض الفصام ، وليرد بها على الأسئلة التي دارت في ذهني على المقهى
في الثلث الأول من الفيلم ، تشعر أن هناك شيئاً غير طبيعي يحدث ولاتستطيع أن تتبينه من خلال مواقف وحوارات تحدث مع أحمد حلمي تبدو أحيانا غير طبيعية ، وفي الثلث الثاني تستطيع أن تتأكد أن هناك شيئاً غريباً يحدث عندما يستخدم أحمد حلمي كاميرا الموبايل أو كاميرا الكومبيوتر المحمول في تسجيل بعض المواقف التي تبدو له غير طبيعية ولا يجدها عند إعادة التصوير ، حتى يبدأ الثلث الأخير من الفيلم بالماستر سين الأول في المشهد الذي يجمع بين أحمد حلمي ووالدته دلال عبد العزيز ووالده محمود حميدة عندما تصارحه والدته أن والده الذي نراه يتعامل معه طوال الثلثين الأولين مات منذ فترة ، فيختفي الأب من الكادر وتظهر لنا الصورة المألوفة لمريض الفصام التي نعرفها عندما يوجه الحديث لوالده كالمعتاد ولكنه أمامنا هذه المرة غير موجود فيظهر مريض الفصام ويكلم الهواء أو شخص غير موجود ، المشهد قوي وصادم بجميع المقاييس لجموع المشاهدين والأداء كان فيه عالياً جداً من دلال عبد العزيز وأحمد حلمي
الماستر سين الثاني في الفيلم ، أيضا لقطة تجمع أحمد حلمي ووالدته دلال عبد العزيز عندما يكتشف أن الصور التي إلتقطها بالكاميرا لمنة شلبي في رحلة العين السخنة تظهر خالية من صورتها فيؤدي مشهد من أروع المشاهد في السينما المصرية
تفاصيل صغيرة إهتم بها خالد مرعي مخرج الفيلم جعلت الفيلم متميزاً خاصة في اللقطات التي يظهر فيها محمود حميدة ، إحداهما عند لعب الإسكواش مع أحمد حلمي فلم تلمس الكرة مضربه ولا مرة متماشياً مع فكرة أنه متواجد فقط في خيال إبنه فلايؤثر في الأحداث المادية ، كذلك عند لعبه الشطرنج نفاجأ أنه لايحرك قطع الشطرنج فيحركها الإبن فقط ، كذلك عدم قبول منه شلبي الفتاة الوهمية في خياله باقة الورد منه فلايحدث تأثير مادي من الشخصيات التخيلية
ذكاء واعي من العاملين على الفيلم في مشهد النهاية بعد شفاء أحمد حلمي وبعد سنوات في عيد ميلاد طفله الثاني عندما يتم إلتقاط صورة المناسبة فيظهر بجواره والده ووالدته التي ندرك أنها رحلت هي الأخرى ولكن عندما تظهر الصورة الحقيقة تظهر بدونهما كدلالة على حقيقة بالفعل وهي عدم الشفاء من المرض بالكامل وهذ ا من واقع أن ذلك المرض لا يتم الشفاء منه تماماً وإن كان يتحسن كثيراً كما شاهدنا بالأدوية وبجلسات السايكوثيرابي ، فلا يمنع أن تظهر أعراض المرض بظهور تلك الشخصيات من وقت لآخر ولكن بصورة يستطيع التعامل معها والتغاضي عنها دون أن تترك تأثيراً سلبياً عليه ، بل يتعامل معها كلحظات خاصة بينه وبين من يحبهم ، مثلما نستدعي نحن في مخيلتنا أحياناً أحباء رحلوا عنا في أوقات خاصة نسعد بها
الأفلام الجيدة تستطيع أن تشاهدها مرة ثانية ولكن ليس بدرجة الإستمتاع المرة الأولى ، في آسف على الإزعاج تستطيع أن تستمع بمشاهدة الفيلم مرة ثانية تعادل المرة الاولى فمشاهدتك للفيلم مرة ثانية تكون بعين أخرى تكتشف فيها جماليات كثيرة غابت عنك أثناء إستيعابك للفيلم في المشاهدة الأولى
لن أثني على أحمد حلمي فقد حصل على كثير من الثناء المستحق ، في دور أثبت أنه ممثل موهوب بحق وليس فقط ممثل كوميدي ، ولكن سوف أثني على ممثلين قدموا أدواراً كثيرة لم تترك لهم بصمة ، ولكنهم بهذا الفيلم تركوا بصمات في عالم التمثيل مثل محمد شرف ودلال عبد العزير
أخيرا أستطيع أن أقول أن فيلم آسف على الإزعاج هو واحد من أفضل ثلاثة أفلام قدمتهم السينما المصرية في العشر سنوات السابقة مع فيلمي سهر الليالي وعمارة يعقوبيان
مصر على أغلفة التايم
في رحلة للبحث عن مصر على أغلفة مجلة التايم العريقة خلال القرن الماضي وحتى اليوم .. إكتشفت الآتي
إحتلت مصر غلاف مجلة التايم ستة عشر مرة منهم خمسة عشر مرة لزعماء وملوك مصر بما فيهم رمسيس الثاني
غلاف واحد لشخصية غير مصرية وهو الأميركي جيمس هنري بريستد أول عالم مصريات
أكثر شخصية ظهرت صورتها على الغلاف هي صورة الزعيم جمال عبد الناصر ست مرات
الزعيم أنور السادات ظهر أربع مرات
الملك فاروق مرتين
الرئيس محمد نجيب مرة واحدة
الملك فؤاد مرة واحدة
الرئيس حسني مبارك أطول الرؤساء حكماً لمصر ولا مرة .. غالباً هاتكون فيه مرة قريباً
أكثر عقد ظهرت فيه مصر على الغلاف كان في الخمسينات خمس مرات ، ثم في السبعينات أربع مرات للزعيم أنور السادات
ظهر الزعيم أنور السادات على غلاف نهاية عام 1977 بإعتباره شخصية العام في حدث فريد لم يتكرر مع زعيم عربي بإستثناء الملك فيصل ملك السعودية التي حصل عليها عام 1974
ظهر أبو الهول والأهرامات في الخلفيات أربع مرات ، الأولى مع الملك فاروق ، والثانية مع الرئيس محمد نجيب ، والثالثة مع الزعيم عبد الناصر ، والأخيرة كانت رأس أبو الهول هي رأس الزعيم السادات
التالي الأغلفة بالترتيب التنازلي
********************************شخصيات العام من عام 1927 وحتى عام 2007
رسالة من إمرأة غير مجهولة
في الماضي القريب حمل لي بريدي الإلكتروني رسالة خاصة من إمرأة غير مجهولة ، الرسالة عبارة عن كلمات تعبر عن لحظة شعورية خاصة تمر بها صاحبة الرسالة ، الرسالة هي صرخة تطلقها صاحبتها كملجأ أخير .. كوسيلة أخيرة للبوح بماتشعر عندما لايشعر بها أحد ، وبعد كتابتها لم تجد لها طريق إلا بريد صاحب هذه المدونة
هذا ماتقوله الرسالة بدون تصرف
أحمد
لدي رغبة شديدة للصراخ .. أصرخ بأعلى ما في من صوت .. أسمع العالم كله صوت صراخي
وأبكي ..أبكي الى أن يغشى علي من كثرة البكاء
دموعي محبوسة .. مخنوقة .. صوتي لا أقدر على إخراجه
صعبانة علي نفسي قوي .. وزعلانة من نفسي قوي وعاتبة عليها بشدة
أنا السبب في كل الي بيحصلي
انا استحق كل اللي بيحصلي
أنا اللي رضخت للظروف..وسمحت بأمور كثيرة جدا لا أحبها ولا أريدها ولكني تغاضيت عنها على حساب نفسي وأعصابي وكرامتي ومشاعري
ضعيفة .. جبانة .. هشة قوي قوي وبسهولة بأتكسر
أريد أن أتحرر من السجن اللي سجنت نفسي فيه ودخلته بإرادتي الضعيفة
ياااااه .. قد إيه باكره نفسي
قد إيه عايزة أرتاح من نفسي
بادعي كتير .. غصب عني .. يارب تريحني من نفسي
ترحمني وتخلصني
ترحم قلبي وروحي
ترحم عيوني
تريحني من خوفي وهمي وعذابي
تريحني من وحدتي
تخلص العالم مني وتخلصني منه
مش عايزة أعيش في العالم ده
مش عايزاه
مش عايزاه
مش عايزة حاجة
عايزة الرحمة بس
هو مش ربنا قال .. وجعلنا بينكما مودة ورحمة
هما فين
فين المودة .. فين الرحمة
جرحني قوي .. قوي بدون اي رحمة
إزاي يجيله قلب يعمل فيا كده
ينتهكني وبعدها يجرحني
إزاي ... ؟
ليه ... ؟
كل أما أحاول أقف على رجليا..يجي تاني ويكسرني
ده إيه الجبروت ده ؟؟
مين اللي إداله الحق إنه يملكني بالشكل ده ويتصرف بيا كما يشاء ووقت ما يشاء
ورقة إتكتبت بينا
ورقة
بيها امتلكني .. وأعطى لنفسه كل الحق في
أنا عارفة أن ده شرع ربنا وسنة رسوله
بس لا ربنا ولا رسوله يرضيهم اللي بيحصل لي
مايرضيهمش والله
ما يرضيش حد إني أنام كل ليلة ودموعي على خدي
ما يرضيش حد أني أتحمل فوق طاقتي وأسكت وأكتم في قلبي وأداري
ما يرضيش حد إني امثل السعادة وأنا في قمة التعاسة
ما يرضيش حد إني أضحك وأنا مكوية بدموعي المحبوسة جوايا
ما يرضيش حد إني أكتم غضبي ولا أستطيع أن أعبر عنه في وقته ..ويفضل يترسب جوايا وأنا ساكتة
عايزة مساحة أتنفس فيها مش لاقية
عايزة مكان صغير قوي ..صغير قوي بس أرتاح فيه
أعيش فيه بطريقتي .. لما أحزن أبكي وأصرخ وأرتاح
ولما أفرح أغني وأرقص وأطير براحتي
مش عايزة دايما أؤجل مشاعري
نفسي أعبر عنها وأحررها في لحظتها
بس ازاي وأنا ضعيفة وجبانة ومش قادرة
أنا اللي كتبت ده على نفسي
أنا ، ويا رب تريحني من أنا
أحمد
كنت محتاجة أكتب .. وبقالي ساعة فاتحة الميل ومش عارفة أكتب حاجة
ومش عارفة أنا كتبت إيه ؟؟
ولاّ قلت إيه .. ؟؟ بس سيبت نفسي وكتبت اللي مش قادرة أقوله لحد
وعمري ما حاقوله لحد غيرك بعد ربنا
قلته كتير لربنا
من شوية وأنا ساجدة له
بكيت ..بكيت وطلبت رحمته
ويارب يسمعلي ويحققلي رجاءي
إدعيلي
إنتهت الرسالة
أسباب المشكلة لاتهم بقدر مايهم الحالة التي وصلت إليها بطلتنا ، وبالرغم من أن الرسالة تعبرعن مشكلة مُبهمة التفاصيل ولكن بين السطور تكتشف الأهم ، تكتشف مجموعة مشاعر إجتمعت في لحظة خاصة ، أجادت صاحبتها التعبير عنها ، لم تكن ترنو الإجادة بقدر ماكانت تحاول إستجداء الكلمات للتخفيف عنها ، فكانت كلماتها صادقة ، ولو حاولت هي أو آخرين التعبير في وقت لاحق عن حالتها لما شعرت أنت بنفس إحساس ماكتبته في رسالتها
يامعشر الأزواج .. إهتموا بزوجاتكم ..إسمعوا لهن .. شاركوهن أمورهن .. إبتسموا في وجوههن .. خففوا عنهن مشاعرهن المقهورة .. لاتغفلوا أحاسيس الحب والحنان .. لاتبخلوا بكلمات تحمل عاطفة حتى في أشد الظروف .. إحترموا إنسانيتهن .. لاتتجاهلوا المودة والرحمة .. قدموا لأنفسكم ..
يامعشر الأزواج .. كلمات قصيرة منكم .. مشاعر بسيطة منكم .. لمسات شاعرية منكم .. ضحكات رقيقة منكم .. كفيلة أن تتفادى آلام كثيرة .. وأحزان قاهرة .. وحياة تعيسة
يامعشر الأزواج .. أحبوا شريكات حياتكم وتفننوا في أن تجعلوهن يحبوكم
أيها الزوج .. إحترم تقدير المرأة التي إختارتك من بين رجال العالم لتكون شريكة حياتك .. لاتجعلها تندم على إختيارها لك .. لاتخيب رجائها فيك .. لاتتخلى عن مقعدك في قلبها .. لا تجعلها يوماً تكتب هذه الرسالة
نوارة نجم
رغم أنف بلوجر .. أنتِ نجمة التدوين
مع الساعات الأخيرة من الليل وبينما الكل يتأهب للذهاب للفراش ، فوجئ مجتمع المدونين على الجايكو بخبر غير متوقع صطدم الجميع ... وهو تعليق مدونة نوارة نجم الشهيرة بجبهة التهييس الشعبية ... لمخالفتها شروط الإستخدام حسب تعبير البلوجر فإذا حاولت الدخول للمدونة قابلك بلوجر بتلك الرسالة المبهمة التي لاتبوح بشيئ
نوارة ... من أكثر المدونات نشاطأً وتفاعلاً في عالم التدوين وسواء وافقتها أو عارضتها فلا مجال للإنكار أنها مدونة أبهرت الجميع وتفاعلت مع الكثير ، وكونت قاعدة عريضة من المتابعين لها
نوارة ... ومن الصدف الغريبة أن تكون آخر تدوينها قبل ساعات قليلة من تعليق مدونتها تدوينة تحمل تساؤل بعنوان ... ليه كده ؟ ليه عايزين تموتوني ناقصة عمر ؟ وكأنها تبعث برسالة إستنكارية تعبر عن مدى أهمية مدونتها لها لدرجة أنها تجيد وتهتم وتبذل بها مجهوداً يفوق كثيراً ماتبذله لعملها الصحفي
نوارة ... وطبقا لإحصائيات جوجل ريدر تنشر أربعة وعشرون وسبعة من عشر تدوينة في الإسبوع أي مايزيد عن أكثر من ثلاث تدوينات ونصف يومياً .. مَن مِن البشر يستطيع أن ينشر هذا الكم من التدوينات التي تحمل رأي وفكر وتحليل ؟ ، تدوينات نوارة بلاشك مدرسة خاصة في الكتابة حملت أسلوباً مبتكراً وجديداً في الكتابة العامية لا يجيده أحد سواها
نوارة ... حطمت الرقم القياسي في المتابعين لمدونتها فهناك أكثر من 320 قارئ مشتركون في المتابعة لها في الفيد الخاص بجوجول ريدر ، وفور التعليق إجتهد الجميع ولكن لم تفلح محاولات المدونين سحب تدويناتها وتعليقاتها على الووردبريس حيث إمتد منع البلوجر إلى ذلك
نوارة ... أجبرتنا جميعاً أصدقاءاً وخصوماً أن نرفع لها القبعة إحتراماً إذا علمنا أنها كتبت هذا العام وحتى تعليق مدونتها تسعمائة وواحد وستون تدوينة وتعدت التعليقات ثلاثة عشر وألف وخمسمائة تعليق
نوارة ... كتبت في قضايا التعذيب وعماد الكبير وسمير القنطار وأحداث المحلة وإعتقالات المدونين وسمينة مالك وترجمة كتاب فرانتز فانون جلد أسود وأقنعة بيضاء وضحايا العبارة والتوريث والطفل محمد ومعتقلي الأخوان والعالقين في معبر رفح وكريم الشاعر وهويدا طه واندرو وماريو واجمد ماهر وكريم البحيري وعبد المنعم محمود والشرقاوي ، وحتى مع من إختلفت معهم مؤخراً عندما كتبت تدوينة في نهاية ديسمبر بعنوان .. عاجل : أنا متضامنة مع وائل عباس
نوارة ... أتوقع أن مدونتها سوف تعود في خلال أيام قليلة بعد مراجعة بلوجر لها ورفع التعليق ، فلايوجد في مدونتها مايخرق بأي شكل من الأشكال شروط بلوجر ، ولكن حتى العودة يظل الجميع متشككاً في عودتها
نوارة ... قلوبنا جميعاً معك
هاني سرور .. ظالم أم ظلمته مناصبه ؟؟
إنطباعات على حوار هاني سرور
Image by Tafatefoمساء اليوم شاهدت حلقة العاشرة مساء التي استضافت منى الشاذلي فيها هاني سرور عضو مجلس الشعب والمتهم في قضية أكياس الدم الملوثة والتي ألغت فيها محكمة النقض حكم البراءة بعد الطعن على الحكم المقدم من النائب العام ، شاهدت الحلقة وأنا مُحمل ومُعبأ من تلك الفئة الفاسدة من رجال الأعمال التي تتستر بإنتمائها لحزب الأغلبية والمجالس النيابية طمعاً في مزيد من الفساد ، لذلك لم أكن أعتبر نفسي طرفاً محايداً ، وهيأت نفسي لتقبل أي كلمة من الرجل الذي لم أراه سابقاً في أي لقاءات فضائية أو صحفية وكأنها محاولة فاشلة منه للدفاع الباطل عن نفسه ، ومرت الدقائق الأولى لأكتشف أن منى الشاذلي قد تعلمت الدرس من حوارها الفاشل مع أحمد عز ، وبدا حوارها مختلفاً وهادئاً ورصيناً ، فتستمع هذه المرة بعمق وتناقش وتفند بهدوء كما يبدو وكأنها قد قرأت تدوينتي السابقة
إعتدلت وإهتممت بحديث الرجل وأنا مازالت أقنع نفسي أنه ممثل بارع ، ثم تنازلت أخيراً بعد غصب عن قناعتي وتحولت له وهو يفند الإتهامات بمنطق دون لف أو دوران ، لدرجة أنه أحياناً كان يستبق الأسئلة المحرجة من منى الشاذلي ويسألها لنفسه ويرد عليها ، إستعانت منى الشاذلي في منتصف الحوار بسيد على ثم وائل الإبراشي على الهاتف محملين بأسئلة أشد وأقوى والرجل يرد بكل سلاسة ومنطق وإقناع ، وفي الثلث الأخير من اللقاء تم فتح التعليقات التليفونية للمشاهدين الذين وعلى غير العادة أثنوا على الرجل وعلى تفنيده الإنتقادات بطريقة علمية ، لدرجة أن نبرة المذيعة الحادة في مثل تلك اللقاءات قد خفتت كثيراً مع نهاية الحلقة بعد أن رد الرجل وكشف علمياً كثير من الحقائق المغلوطة بفعل وسائل الإعلام ، لم يستخدم هاني سرور تون البراءة ونبرة الإستعطاف ولم يستخدم صوت عالي مشوش ولا لجأ لطريقة رد السؤال بسؤال ، ولكنه كان منطقياً ومهذباً
لن أسرد ماجاء في الحلقة لمن لم يشاهدها فلا أعتقد أني أستطيع أن أعبر عنها ، ولكني أستطيع أن أؤكد ان إنتماء الرجل للحزب الحاكم وعضويته البرلمانية له قد ظلمته كثيراً وحملت الرأي العام ضده وأضرت به بشكل مؤثر
أخيراً .. لا أتعامل مع مثل تلك اللقاءات بعاطفية وفي تدوينة ماهر الجندي خير دليل
ملاحظات على إنتخابات أوباما
ملاحظات سريعة على الإنتخابات
واحد : لم ألاحظ أي وجود لقوات الأمن .. أو الأمن المركزي ولا حتى الأمن الغذائي
إتنين : لم يكن هناك حبر فسفوري ولا تركواز
تلاتة : مافيش وزير داخلية ولا رئيس لجنة إنتخابات بيعلن النتيجة .. أنا بصراحة مش عارف النتيجة بيعرفوها إزاي
أربعة : إعلان فوز الرئيس بيتأكد بإقرار المرشح الخاسر بفوز الرئيس
خمسة : جون ماكين مش هايدخل السجن خمس سنين عشان مش بيزور توكيلات أمريكاني
ستة : مافيش ولا واحد ولا حتى أي جهة متطرفة جاب سيرة تزوير في النتيجة
سبعة : ماحدش جاب سيرة بلطجة ولا حتى خناقة واحدة .. بإستثناء الحادثة اللي في الصورة فوق ، أنا مش فاهم إنتخابات إيه دي
تمانية : الناس إنتخبوا في النهار والنتيجة طلعت بالليل ، كأنها انتخابات نقابة النقاشين
تسعة : الإتنين المرشحين إتصلوا ببعض بالتليفون فور إعلان النتيجة
عشرة : ماكانش فيه أتوبيسات بتنقل الموظفين والمواطنين عشان ينتخبوا
حداشر : لم تذيع السي إن إن ولا الإي بي سي أغنيه إخترناك الأمريكاني ولا أمريكا اليوم في عيد
إتناشر : الشبه بين إنتخاباتهم وإنتخابتنا تنحصر في أن باراك تعني باللغة السواحيلية ( اللغة الكينية ) مُبارك - معلومة حقيقية
هواء بارد
هواء بارد
كانت تسير بالشارع الخالي من المارة بين أشجار المعادي تتجه بأنظارها ناحية الفيلا التي يعمل بها ، لعلها تستطيع أن تراه من خلال نافذة مكتبه ، إكتفت بأشباح خيلاته بعدما تيقنت أنها له
هواء بارد ... قصة جديدة في نضارة شمس
المدونون ... والجايكو
المدونون ... والجايكو
ومازالت التطويرات تجذب دراويش النت فبعد البلوجر والتويتر والفيس بوك .. يأتي الجايكو كوسيلة سريعة وفعالة لنقل المعلومات والحوارات السريعة في نفس الوقت ليتبادلها المشتركون لحظيا سواء متصلين بالنت أو غير متصلين .. حاجة أشبه بالجزيرة موبايل بس اللي بيكتب الأخبار هم أصدقائك سواء مدونون أو غير مدونون وتستقبل كتابتهم القصيرة سواء متصل عن طريق الكومبيوتر أو الموبايل ومنهم تتواصل وتعلق ويظهر تعليقك للآخرين .. الجايكو أشبه بالتويتر ولكن فعاليته أنه ينقل تعليقات أصدقائك على مواضيع أصدقاء آخرين عن طريق الموبايل
الليلة كان هناك نقاش موسع حول قضيتين هامتين ... الأولى كانت عن قضية تبادل الزوجات والتصنيف القانوني لها والوضع الحقوقي لكسر الخصوصية التي صاحبت عملية التحريات ، وأنها ضد الحقوق الشخصية وتوقعات بالموقف العام للقضية شارك فيها أكثر من عشرين مدون ، والقضية الثانية كانت عن ظهور سيدة في برنامج تسعين دقيقة تدعي أنها محامية نهى رشدي في قضية التحرش ، وتتهم نهى بأن القضية مفتعلة والموقف كان عبارة مشاجرة وتبادل سباب فلجأت لتلفيق القضية ، وأن نهى لها سابقة إدعاء بالتحرش من فرنسا ، وأنها إسرائيلية تنتمي لعرب 48 ، وسوف تقدم بلاغ للنائب العام باكر ، وتخطت التعليقات خمسون تعليقا في فترة زمنية بسيطة .. يبدو أن الجايكو سوف يعيد تشكيل الرأي العام في الفترة القادمة .. وأصبح الجايكو الذي ظل صامتاً لأكثر من عام ونصف مكان للإلتقاء التخيلي مع كبار المدونين و ... إنتظروا الجايكو كمصدر جديد وسريع للأخبار
**********************
تحديث سريع : أسرع طريقة للإشتراك بالجايكو .. عن طريق الدعوة من خلال صديق عن طريق الميل ، نفس فكرة الإشتراك في الجيميل زمان .. من يريد دعوة يرسل لي أو لأحد اصدقائه المشتركين عنوان بريده الإلكتروني على الإيميل
تعريفات وتصنيفات ... خدش الحياء والتحرش وهتك العرض وغيرها
ياترى إيه هو الفرق بين هتك العرض والتحرش والفعل الفاضح والكلام ده ؟؟
سؤال يختلط علينا تحديد التعريفات والفوارق بين كل منهم ، والأتي هو محاولة للتصنيف أرجو ان تكون على جانب كبير من الصحة
أولاً : خدش الحياء
هو أي فعل أو قول أو إشارة تنزع إليه الشهوة من القبائح وتعمل على تغير وإنكسار وإنقباض النفس للمتلقي على غير هواه ، وهذا الفعل لايصل إلى المجني عليه بالإتصال المباشر المادي .. مثل تعابير المعاكسات ، أو السباب أو حركات باليد ، أو كشف عورة الفاعل للمتلقي ، أو إجبار المجني عليه مشاهدة فعل جنسي ، أو لقطات إباحية في وسائط إعلامية ، أو النظر بشهوة والإتيان بحركات في الوجه تعطي تلميحات جنسية مثل الضغط بالفك العلوي على الشفة اليسرى ، وجنائياّ تعتبر جنحة فعل فاضح
ثانياً : الفعل الفاضح
هو كل ماسبق ولكن يشترط العلانية وأن يكون متاحاً للرؤية لغير الطرفين من العامة حتى وإن لم تتم الرؤية ، ولايشترط عدم رضا المجني عليه ، فالفعل الفاضح ممكن أن يتم حتى ولو بموافقة المتلقي ، مثل التقبيل في الشارع أو السيارة أو كشف العورة أو الممارسة الجنسية ، وهي تعتبر جنحة في القانون الجنائي
ثالثاً : التحرش الجنسي
هو فعل يراد به الحصول على منفعة جنسية دون موافقة الطرف الآخر سواء بالكلمات أو بالملامسة أو بالإشارة ، سواء كان الفعل علانية أو سراً ، وتصنف قانونياً أما جنحة خدش حياء أو جناية هتك عرض أو جناية إغتصاب
رابعاً : هتك العرض
هو فعل غرضه الإخلال بحياء المتلقي ودون رغبته ويشترط فيه العلم والإدراك والإرادة من الجاني ، ولا يكون إلا بالتعدي المادي والإحتكاك المباشر بالمتلقي ، ولايشترط جنس محدد لأي من الطرفين ، ويعتبر الفعل هتك عرض بمجرد كشف عورة المجني عليها حتى دون المساس بها أو المساس بالعورة دون كشفها ، والعورة هي أي جزء من أجزاء الجسم التي يحرص الفرد على صونها وحجبها عن الأنظار ، وتصنف قانوناً كجناية
خامساً : الإغتصاب
هو مواقعة الأنثى الغير متزوجة من الفاعل ودون رغبتها ، وتشترط صحة المواقعة بحدوث إيلاج حتى ولو لمرة واحدة وحتى دون كامل عضو الرجل ، على أن تكون المرأة مسلوبة الإرادة ودون رغبتها نتيجة إجبار مادي أو معنوي أو غياب وعي أو إصابة بمرض عقلي ، أو الزوجة المطلقة التي يواقعها طليقها دون العلم بطلاقها وعدم رضاها عن المواقعة عند علمها بطلاقها ، ولاتعتبر المواقعة من الخلف إغتصاب ، والإغتصاب جناية عقوبتها تصل للإعدام
سادساً : العنف ضد المرأة
هو أي فعل عنيف تدفع عليه عصبية الجنس ويترتب عليه أذى أو معاناة للمرأة سواء من الناحية النفسية أو الجنسية أو الجسمانية ، سواء في الحياة العامة أو الخاصة ، ويعتبر مظهر لعلاقات قوى غير متكافئة بين الرجل والمرأة تعمل على هيمنة الرجل على المرأة وممارسة التمييز ضدها والحيلولة دون نهوضها، وهذا العنف البدني أو النفسي أو الجنسي ممكن أن يكون داخل إطار الأسرة كالضرب والتعدي الجنسي على الأطفال الإناث وإغتصاب الزوجة والختان ، أو في إطار المجتمع مثل الإغتصاب والتعدي الجنسي والترهيب والتخويف في أماكن العمل والإجبار على ممارسة البغاء ، أو في إطار الدولة عندما ترتكب العنف البدني أو الجنسي أوالنفسي أو تتغاضى عنه ، ويمكن إعتبار كل ماقيل في التعريفات السابقة عنف ضد المرأة إذا كان الفاعل رجل والمتلقي إمرأة فيما عدا حالة الفعل الفاضح إذا كان بموافقة المرأة
ياريت حد يعدّل لي لو أن هناك تعريف مغلوط أو ناقص
شريف جبريل ونهى رشدي .. والتحرش الجنسي
أثارت الحكاية الجنسية التي سمعها شريف جمعة جبريل من صديقه في اليوم السابق مخيلته إلى درجة كبيرة وظل مشغول بها طوال اليوم ، كان الجنس في حياته لايتعدى تخيلات ينتهي به الأمر على إفضاء شهوته بيده ، فلم يعرف شريف طعم القبلة من قبل ولا ملمس يد إمراة ، لم يأذن الزواج بعد أن يأخذ طريقه إلى حياته بالرغم من تعديه الثلاثين عاماً ، وكيف يستطيع أن يكوّن مسكن زوجية براتب لايتعدى خمسمائة جنيها شهريا من وظيفة سائق نصف نقل لدى إحدى شركات الحاسبات ، وهو في طريقه لمعرض بيع الشركة زاده منظر دلال إحدى الفتيات في الطريق إثارة وهي تتعرض لإغواء أحد الشباب في إحدى السيارت ولحظات وكانت تركب معه سيارته ، كانت الإثارة الجنسية لشريف في ذروتها وهو يشعر بالقهر من الكبت الجنسي لدرجة جعلته لايستطيع أن يقاوم فكرة ملامسة فتاة في نفس اللحظة التي قابلته فتاتان جميلتان تجرجران خلفهما شنط سفر إحداهما نهى والأخرى هند
في لحظة وجد شريف نفسه ينحرف بسيارته تجاه الفتاتان المشغولتان أيديهما مع شنط السفر ومد يده ملامساً صدر الفتاة القريبة له ، لم تتعدى الملامسة لحظات أخرج فيهما شريف كل الكبت الجنسي والقهر المجتمعي وكأنه ينتقم من كل شيئ في تلك اللحظات ، كانت سعادته لاتوصف وهو يحصل في النهاية على مناله بملامسة جسد إمرأة ، ظهرت سعادته وإرتياحه في نظرته لهما بعدما تخطاهما بسيارته وفي إبتسامة تعبر عن وصوله لمرحلة الشبق في حصوله على ماحُرّم عليه طوال حياته ، كان أمام شريف ثانيتين وينتهي الموقف ليستعيده بعد ذلك مراراً وتكراراً في أحلامه المسائية أو خلف أبواب دورة مياه منزله ، ولكن لم تمر الثانيتين بالشكل الذي كان يتمناه ، فتوقفت سيارته نتيجة زحام السيارت وتغير السيناريو كلياً ، لم يدري شريف ماذا فعل ولا ماذا يفعل بعد أن إزدحم عليه المارة وطاردته الفتاة
لقد شاهد شريف هذا الموقف سابقاً ولم يتطور الأمر بهذا الشكل ، ولكنه بدأ يستعيد وعيه ويدرك خطأه ، إعتذر للفتاة .. أنا آسف ياست .. أحب على راسك .. معلش والنبي .. خلاص والله .. انا غلطان .. انا آسف .. ومع كل إعتذار يتمنى أن تنتهي الأمور سريعاً قبل أن يظهر أحد من شركته وتصبح فضيحة له أمام زملائه ، كان يعلم أنه أخطأ وكان ذلك يجعله منكسراّ متقبلاً لأي أمر يقال له لدرجة أنه لم يقاوم فتي يصغره بأكثر من عشرة أعوام في أوائل العشرين يدفعه لنقطة الشرطة القريبة مع الفتاتين ، لم يقاوم .. لم يتعارك .. كان يريد أن يترك مسرح الجريمة سريعاً لعل وعسى أن تنتهي المشكلة بعيداً بعد أن عقد العزم على تقديم إعتذرات كاملة قد تكون مهينة لأي إنسان آخر في موقف آخر ، إعتذارات تصل إلى تقبيل قدميها ، أي شيئ فقط ينهي تلك الفضيحة ، ولكن توقعه لم يكن في محله .. قدم إعتذراته عن فعل يتكرر آلاف المرات يومياً ولم يتطور قبلاً مثلما حدث معه .. ولكن
ولكن ... لم تقبل الضحية توسلاته ومن يومها وهو في السجن ولمدة ثلاث سنوات وتغريمه خمسة آلاف جنيه تحويشه عمره خلال أربع سنوات .. بعد أن تعدت خطوط فضيحته شركته ومركز الحاسبات التجاري وشارع الخليفة المأمون ومصر الجديدة ليصل لخارج حدود مصر .. لجميع أنحاء العالم
ماسبق .. رؤية تخيلية لأحداث حقيقية حدثت في شهر يونيو الماضي
دبي .. تحية وتقدير
دبي .. لكِ كل التقدير
عادة لا أنبهر .. قد تضعني الظروف في مواقف تصيبني بالإعجاب ولكن أبداً لم أصل لمرحلة الإنبهار مهما إتحدت الظروف المحيطة في أن تجعلني منبهراً مثل من يشاركوني الموقف ، سمعت كثيراً عن دولة الإمارت وبالتحديد مدينة دبي ، سمعت قصص وحكايات تبهر من يسمعها ، وكان وقعها دائماً عليّ عادياً وكأني أشاهد فيلم بارد وممل ، فلا أجد فيما يُقال مايستحق كل تلك الضجة والبروباجاندا ، حتى أتيحت لي الفرصة لزيارة دبي لأول مرة منذ أربع سنوات ، ومنذ لحظة دخولي منطقة الجوازات أكدت العهد على نفسي ألا أنبهر ، فلا شيئ يستحق وأين دبي من تلك العواصم العريقة التي كتبت مسار التاريخ وتغيرت معها حضارات ، وطأت قدماي مدينة دبي مثل شخص خنيق كئيب يتمتع بثقل ظل سميك ذاهب لمشاهدة فيلم كوميدي عالي المستوى فمهما كان الفيلم كوميدياً مضحكاً إلا أنه سوف يستثقل ظله ويجده تافها فارغاً ، إلا أن الفيلم إستطاع أن يهزمني ويدفعني للضحك الرائق بصوت عالي ، فبعد دقائق من الخروج من مطار دبي فقدت مناعتي المحصنة ضد الإنبهار وأصبت بهوس من حال هذا المدينة العجيبة ، ليس فقط من خلال الجمال المعماري في البنايات الشاهقة المتعددة ولا الشوارع وطرق السير والمرور والإنضباط والنظام والإلتزام ، ولكن من خلال الجو العام المحيط بالمدينة
المدينة هي مدينة عمل لامجال لتضييع الوقت ، فوقت العمل له ثمن من أقل عامل إلى أعلى مدير ، حركة الناس سريعة عملية نشيطة إحترافية كل يعرف ماله وماعليه ولاوقت هناك لأحد لكي يدس أنفه في أمر غيره حتى لو سار متجرداً من ملابسه بالشارع ، هناك حرية بنظام غير عادي ، وعندما ينتهي وقت العمل فالترفيه أيضا له نفس مستوى جدية العمل في الإتقان وحسب إختيارك ، دبي مدينة شبابية فنادراً ماتجد رجل مسن أو سيدة مسنة ونادراً ماتجد أطفال وكأن العائلات تركت دبي ورحلت إلى أبو ظبي ، دبي مدينة إنترناشيونال متعددة الجنسيات بمعنى الكلمة ، في الطريق ممكن أن يتواجد بجوارك عشرون شخصاً أستطيع أن أجزم بأنهم ينتمون لأكثر من عشر جنسيات مختلفة ، في البلدان المجاورة تقابلك جنسيات باكستانية بنغالية هندية فليبينية مصرية وسورية ولكن في دبي سوف تجد أيضا الياباني والأميركي والفرنسي والكندي والألماني والكيني ، دبي مدينة إحترافية إذا كنت فيها كفؤاً سوف تصل لأعلى المراتب الوظيفية رأيت مصريين وفلبينين وهنود ناجحون يحتلون أعلى المناصب في شركات عالمية ويتقاضون مئات الألوف من الدراهم شهرياً في مناصب عُليا ، وهم في البلاد الأخرى الجالبة للعمالة يتولون أدنى الوظائف
دبي مدينة يحكمها نظام صارم وتكاد لاتلحظ رجل شرطة ولكن مع إرتكابك أي مخالفة ولو حتى ثانوية إلا وتنشق الأرض ويظهر رجل الشرطة الخفي ، لا يظهر لك متجهماً ولا زاعقاً ولا مهدداً ولكن مبتسماً وتأكد أنك ستحصل على مخالفتك لو شعر إنك ارتكبتها وأنت ليس جاهلا مهما جادلته ، لن أقول لك ان إشارة المرور لها إحترامها ولكن إشارة عبور المشاة لها قدسيتها ومخالفتها قد تكلفك حياتك ، قال لي صديقي دبي مدينة تحصل فيها على المال الكثير لكي لاتبخل وتصرف القليل فهي تعطيك الكثير لتصرف الكثير وتدخر جزء فيدور رأس المال سريعاً وكأنه إتفاق غير مكتوب بين الجميع ، فأنت تدفع عشرين درهماً مايعادل ثلاثين جنيها قيمة طبق فول وأنت سعيد بينما تدفع في مدينة أخرى ثلاثة جنيهات في نفس الطبق وأنت لست سعيداً وتشكو الغلاء والباقي على نفس السياق ، حدثني أحد الأصدقاء أنه أثناء تجواله بأحد المراكز التجارية فوجئ بالشرطة تتصل به على هاتفه المحمول وتتأكد من رقم سيارته ، ثم تدعوة لينزل إلى موقف سيارات المركز التجاري حيث ترك سيارته غير مغلقة ، وعندما نزل وجد الشرطي مبتسماً بجوارسيارته وقبل أن يتركه سأله صديقي كيف وصلتم لي ؟ أجابه من رقم السيارة إستفسرت من كومبيوتر إدارة المرور عن رقم هاتفك وإتصلت بك .. أخبرني صديقي أن ذلك يحدث أيضاً في حالات الإنتظار صف ثان وإن كان لايعفيك من المخالفة
دبي مدينة لا تزورها مرتين في حياتك ... ففي كل مرة تزورها تكتشف أنها تختلف تماماً عن المرة السابقة حتى لو كانت زيارتك بعد أسبوع ففي كل يوم تطوير وتنمية حقيقية وبسرعة صاروخية .. وراء كل ذلك رجل جاد وشاب نشط يحب بلده بحق إسمه الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حاكم دبي الذي يستمتع بالحياة بطريقته الخاصة من واقع مقولته الشهيرة
متعة الحياة ... أن تعمل عملاً لم يسبقك عليه أحد ولم يتوقعه الآخرون
كما تتركز رؤية محمد بن راشد عن العمل الحكومي من خلال مقولته
الحكومة ليست سلطة على الناس، ولكنها سلطة لخدمة الناس ، لذلك فإن مقياس نجاح الحكومة هو رضا المتعاملين معها
ومقولته الأخرى
الوظيفة الحكومية ليست فقط باباً للرزق، إنما قبل ذلك باب للإنتاج، ودوائر الحكومة ليست مكاتب للروتين والتواكل والتكاسل، بل ميادين للإبداع
رجل بتلك الرؤية مع إعتبار أنه يفعل مايقول يجب أن تكون نتيجة أعماله معجزة دبي .. أتذكر أني شاهدت ملصقاً فنياً على إحدى الجدران فتوقعت أن دعوة إلى جاليري تشكيلي أو معرض فني أو مؤتمر ثقافي فإذا به إعلان عن محكمة دبي لم يستوعب عقلي ماهو الغرض من الملصق حتى اليوم
محمد بن راشد آل مكتوم رجل إقتصاد من طراز فريد في مدينة تستضيف سنويا منتديات لكبار علماء الإقتصاد بحق في العالم أجمع ، لن أتحدث عن برج دبي أو مدينة دبي للتكنولوجيا أو مدينة دبي للإعلام أو ميناء جبل علي أو منطقة جميرا أو مطار دبي أو برج دبي ولا جزيرتي النخلة والعالم ، ولكني أتذكر حكاية رواها لي يوماً ما رجل أعمال سعودي صغير عن صديقه رجل الأعمال السعودي صاحب شركة السياحة ومالك أحد الفنادق ذات الأربع نجوم بمدينة الدمام السعودية عندما ذهب لدبي ليشيد فيها أحد الفنادق ، وبعد أسابيع قليلة كان الفندق يشق طريقه للسماء ولأن محمد بن راشد يحفظ مدينة دبي مبنى مبنى لاحظ خلال جولته هذا المبنى الجديد فسأل عن صاحبه فقيل له أنه مستثمر سعودي فقال أريد أن أقابله وكان في اليوم التالي المستثمر السعودي عنده ، سأله أنت صاحب هذا الفندق ..؟ رد عليه بالإيجاب فبادره هل لك خبرة ؟ فأخبره بأن له فندق أربع نجوم بالسعودية ، سأله ومن أين أتيت بالمال ..؟ أجابه رجل الأعمال السعودي بأنه مالي .. قال له ولماذا لم تتعامل مع أحد بنوك الإمارت .. إذهب الآن وإبني فندقاً آخر .. إذهب الآن إلى البنك وإحصل على قرضاً بضمان الفندق الجديد ولاتسدد له إلا من عائد الفندق الثاني ، ولاتدفع فلساً واحداً من مالك الشخصي مرة أخرى فأنت رجل ذو خبرة .. هكذا يشجع الرجل على الإستثمار ، فالفندق على أرض دبي ولن يرحل من دبي وسوف يقوم بتشغيل رؤوس مال البنوك في نهضة عقارية وسياحية لدبي ، ويعمل على سرعة دوران رأس المال ويستفيد من خبرة أحد رجال السياحة الجادين الذي أنشأ الفندق الأول بماله الشخصي
وفي خضم تلك الأعمال الإقتصادية الجادة والعملاقة والغير مسبوقة لن تستطيع أن تنسى الأعمال الخيرية للرجل في مجالات الرعاية الطبية والإجتماعية والأبحاث والترجمة والتأليف ومسابقات القرآن الكريم والمهرجانات الثقافية والفنية حتى المدونات ، وصلتني رسالة اليوم من مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم وهي رسالة حقيقية لشباب العرب تتيح لهم فرصة جادة للحصول على منحة دراسات عليا تقول الرسالة
عزيزي المدوّن
تحية طيبة وبعد
بما أن مدونتكم من المدونات النشطة التي تحظى بنسبة مشاركة طيبة، فقد وقع الاختيار عليها، ضمن عدد من المدونات العربية، لتكون واحدة ضمن قائمة التواصل مع المدونين العرب المؤثرين في واقع أمتهم ومجتمعاتهم.ونهدف من خلال هذا التواصل إلى التعريف بالأهداف السامية لمؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم ، وببرامجها التي نأمل أن تنعكس بالخير على مستقبل الأمة
حتى بقية الرسالة في هذا الرابط ، والرسالة تؤكد لك في نهايتها جدية المؤسسة بقولها لنا في بلادكم محطة... فلتكن فرصة للّقاء معكم والرد على إستفساراتكم
هذه باقة من مقولات الرجل التي هي فكر وفعل .. وأعتبرها أفضل من جميع برامج التنمية البشرية
وأخيراّ هذه التدوينة كانت المقصود بها مدينة دبي .. ولكن الشاعر الحاكم يدفعك غصباً عنك للإشادة به والإنبهار به مثلما تنبهر بمعجزته ... دبي