طي المتصل
Checked: 1 hour 25 min ago
Updated: 3 weeks 17 hours ago
Update every: 2 hours
مقاربات في متصل الزمكان
البتاع
المضحك في موضوع الإصرار على استخدام ما يسمى باللهجة المصرية في غير مكانها ال كان من تداعيات ويكيبيديا مصري هو أن الشخصية و اللهجة المصرية تتجلي لما تقرا مقالة مصر في ويكيبديا المصري و تلاقي حاجات من نوع "حدودها من الشمال الساحل الجنوبي الشرقي بتاع البحر المتوسط" بدل "يحدها من الشمال الساحل الجنوبي الشرقي للبحر المتوسط"!! يا صلاة الزين.
كأن الواحد إن ماكانش كلامه ممجوج و محشي لوازم و كليشيهات مالهاش لازمة و ممدود بلا داعي ما يبقاش كلامه مصري..زي ال كل ما يتكلم كلمتين يقول البتاع أو قوم إيه.
ما حدّش يستظرف و يدور لي على بتاع في ال أنا كاتبه و يصطاده لي و يقول لي أنه لقى عندي بتاع. أنا عارف و باستخدم بتاع، لكن كل شيء في مكانه المناسب.
أظن أن أي نفر ورد على ثالثة إعدادي يقدر يقرا الجملة العربي بالبلدي مش بالنحوي، و يكون كلامه عادي و مفهوم للعامة من المصريين؛ و مش غريب على رجل الشارع العادي زي ما الحكومة بتسميه؛ و كأنه مثلا هوموإجبتُس. ميزة دا أن الناس الآخرين سواء مصريين أو غيرهم ال لهم لهجة مختلفة هم كمان يقدروا يقروا المكتوب من غير ما يقعوا في مشاكل من نوعية همزة أو قاف أو جيم. دا حتى الصينيين ال بيتكلموا خمسين بالعدد؛ مش مبالغة لغة مختلفة عندهم القدرة يفهموا الكتابة لأنها واحدة. أظن لما نسعى لأننا نخسر دا بنفسنا لمجرد أننا عاوزين نقلد تاريخ اللغة اللاتينية نبقى أغبيا مع سبق الإصرار. الأوربيين كان في نفسهم يعرفوا يتكلموا لغة واحدة، و محاولات لغات الحديث المصطنعة شاهد على كدا. نقوم احنا نتعب نفسنا علشان نعمل لغة ما نقدرش كلنا حتى في البلد الواحد نفهمها، علشان بعدين نحتاج مترجمين!
سيبوكم من مواضيع لغة ربنا و الملايكة و الكلام الفارغ دا ال بيردده المدافعين عن الفصحى من منطلقات إسلامية. ملاحظتي هي أن الناس ال بيستخدموا الحجج دي هم من أقل الناس في القدرة و الإبداع اللغوي لأن حصيلتهم في الغالب تراثية و محفوظات.
تجاهلوا ال يقولوا لكم أن العربي لغة التقعر و مش عارف إيه. العربية المعاصرة القياسية هي اللغة ال يتكلمها اثنين متعلمين و واعين لنفسهم، واحد فيهم شامي و الثاني مغربي لما يحبوا يتفاهموا؛ فكل ال يعملوه هو أنهم ما يستخدموش التراكيب و المفردات المحلية جدا، و يحاولوا يوصلوا للغة وسط. التعقيد و الزخارف اللغوية هتفضل موجودة طبعا و لها جمالها، و هي على كل حال أحسن من أن الواحد يحب ال قال بيسموه شعر التفعيلة و لا مش عارف إيه. لكن التعقيد مش مرادف للدقة و الوضوح إلا عند الناس ال هم أصلا مش بيعرفوا يناقشوا أي مسألة مجردة و معقدة بأي لغة؛ لا عربي و لا إنجليزي و لا فيومي، لأنهم ما يعرفوش غير ثلاث أو أربع كلمات و خلاص.
سيبوكم كمان من خدعة أنها لغة المصريين كلهم و المصريين فقط. القوميين المصريين ال فاكرين أن دا ترسيخ للشخصية المصرية هيتزنقوا زنقة ما لهاش حل في عقيدتهم الكتيانة بتاعة الدولة المربعة©.
و سيبوكم كمان من أن أغلب الناس سواء المتحمسين للعربية القياسية المعاصرة أو للعامية مش فاهمين الفرق بين اللغة و اللهجة. صحيح دا موضوع خلافي بين اللغويين و تدخل فيه أيديولوجيا و سياسة كثير. مش بس في العربي، دا تكرر كثير في أوربا في العصر الحديث لما دول تنقسم أو قوميات تتوزع على أكثر من دولة و يكونوا عاوزين لغتهم تكون باسم دولتهم فيدعوا ادعاءات ديماجوجية منافية للتاريخ و لأصول اللغويات، المثال ال أذكره حاليا هو المولدوفية. لكن فيه فعلا ناس كثير جدا مش فاهمين حتى الفرق بين اللغة و الكتابة! زي ال يقول لك المصريين زمان كانوا بيتكلموا هيروغليفي أو اللغة القبطية مزيج من المصري و اليوناني. يعني لازم تبدأ معهم من البداية خالص، و دا بصراحة موضوع متعب. الهلاوس دي واردة و متكررة حتى في أوساط ناس الواحد بيتوقع أنهم يكونوا فاهمين أحسن من غيرهم، و عادة تزيد في أدوار الانحطاط الحضاري زي ال احنا فيه دالوقت.
ما تسألوش في ال يقول لكم أن العامية لغة بلا قواعد. ما فيش لغة بلا قواعد. يعني قبل ما اللغوين يشتغلوا على جمع و تأصيل قواعد أي لغة، اللغة نفسها تكون موجودة. اللغة في النهاية بروتوكول لترميز الأفكار؛ و بروتوكول يعني قواعد، يعني نحو. و دا مش تناقض لأن العاميات العربية تنويعات على لغة هي في أساسها العريض عربية نحوا و مفردات و تراكيب، حتى لو دخلها عناصر من لغات أخرى، و دا حتمي، سواء مفردات من لغة أجنبية، أو تأثيرات من لغات سابقة. و ما يمنعش أن فيه فعلا لغات بتنفصل عن بعضها، زي مثلا المالطي ال أصلا كان عربي؛ لكن دي ملابسات و تاريخ مختلفين ممكن المهتم يبقى يطلع عليهم. لكن حتى الأمثلة دي الناس دول مش داريين بها خالص، و ما فيش في دماغهم غير مثال اللاتيني في العصور الوسطى الأوربية، ال سياقه مختلف تماما عن حالنا دالوقت.
و طنشوا خالص المسيحيين ال عندهم مشاكل في رؤية العالم و يعتقدوا أن العربي دا بتاع المسلمين و أنهم برفضهم إتقانه فهم بيميزوا نفسهم و يأكدوا هويتهم. دول مشكلتهم أنهم زيهم زي بتوع لغة الملايكة بالضبط؛ زائد شوية تحابيش مما سبق و ردود فعل نتيجة كبت . و دول و غيرهم مش واخدين بالهم أن خلال القرنين ال فاتوا ال أخرج اللغة العربية من كونها لغة تراثية و فقهية و حدّثها و أعاد إنتاجها كلغة للحياة المعاصرة كانوا أغلبهم علمانيين و كثير منهم من المسيحيين العرب في الشام و العراق و مصر. و كلهم ماعندهمش إجابة عن ليه المصريين ما حافظوش على لغتهم زي الأتراك و الإيرانيين أو الكرد أو الأمازيغ أو النوبيين، مع أن دول كلهم أصبحوا مسلمين كلهم عن بكرة أبيهم، و بدري جدا! دول لو كانوا تذاكوا و كتبوا القبطية بالأحرف العربية يمكن كانت عاشت و كنا تعلمناها كلنا جنب العربية لأنهم كانوا هينقذوها من مصير أنها تبقى بس لغة كنسية. و دول غالبا ما شافوش المعنى ال ورا العبارة ال لاحظتها مكتوبة بخط صغير بالعربية على طرف ثوب فخم جميل لأسقف مصري من القرن الثالث عشر كتبت عليه صانعته الماهرة اذكر يا رب عبدتك مارية؛ و على صوان دُلاب خشبي من كنيسة قبطية من نفس الفترة كتب عليه النجار ال أهداه للكنيسة اذكر يا رب عبدك بانوب. دا كان في معرض في المكتبة البريطانية عن أثر فنون الشرق الأدنى على التراث الفني الأوربي المسيحي.
و تجاهلوا ال لسى تايهين في أزمة عربي و لا مصري؛ دي مشكلتهم هم لوحدهم و هم ال عاملينها لنفسهم لأن ما لهاش أي مبرر و لا الحلول الأحادية بتاعتهم لها أي مميزات فكرية أو عملية، و أغلبهم عندهم جهل شديد ببلدهم و بالتنوع ال فيها زي ما عندهم جهل أكبر بمحيطهم العربي و الأفريقي، بتاريخه و ناسه و أرضه. و أغلبهم إجاباتهم لسة تدور في فلك أساطير القدماء ال تحكي عن ساميين و حاميين، و أن شجر المكرونة ينمو في مدغشقر.
ببساطة جدا، موضوع اللغة فيه مبررات عملية تزيد من فايدة وجود لغة مفهومة على نطاق واسع بين العرب، و لها علاقة كمان بالقدرة على مراكمة المعرفة و العلم. ال فاكرين أن الإنجليزي ال هم أصلا بيعرفوه نص نص دا لغة تفاريح و كل شي كان و عاوزين يقلدوه مش فاهمين أن فيه لغة انجليزية ثانية خالص غير ال هم يعرفوها في الشات و فيسبوك، لغة علمية و قانونية منضبطة و محافظة و دقيقة تستخدم في كتابة أي شيء له قيمة و ضروري أن أكبر عدد من الناس يفهموه بأقصى وضوح ممكن و لأطول زمن ممكن. زي ما كتبت، الأوروبيين لو كانوا بيتكلموا لغة واحدة النهاردا كانت قدرتهم زادت كثير في اتحادهم الاختياري ال هم عملوه.
أيوه فيه تحديات تواجه العربية و ال يتكلموا بها. و جزء منه بسبب أننا مضطرين نستعمل تقنيات غيرنا ال اخترعها، من أول المطبعة و الآلة الكاتبة لغاية يونيكود، لكن فيه كمان مشاكل بسبب أن بعضنا أغبياء مع سبق الإصرار زي قلت.
و أيوه الاستغباء الظاهري و التظاهر برفض تعلم كلمات جديدة و التريقة على الناس ال بيعرفوا يتكلموا بفصاحة جزء سخيف في الشخصية الشعبية المصرية. و الإعلام الحكومي الاحتكاري بغباوته ضيّع كل فرص الاستفادة من التقنيات ال كانت حديثة زي الراديو و التلفزيون في تعليم الناس و فضّل أنه يكون للتمويه و للتسلية و برامج تسطيح العلوم و الثقافة، و برضو بذريعة هوموإيجبتس ما بيفهمش غير كدا. و فيه مشاكل في التعليم و أجيال مش بتعرف تتكلم أي لغة خالص بما فيها عامية أهاليهم.
عموما، الناس من حقهم يجربوا. و مش هنخسر حاجة، و مش صحيح أن ويكيبيديا العربية هتخسر. لأني شايف زي ما غيري شايفين أن المتحمس لويكيبيديا مصري هو غالبا مش من فئة الناس ال يتحمسوا لويكيبيديا عربية. حتى أنا مع أني مش مهتم بالتجربة - و إن كنت مهتم بنقد الأسس الفكرية للقايمين عليها - فأنا مهتم مثلا بمعاجم العاميات، لأن دي لها فايدة في نظري، و مهتم كمان بموضوع أورثوجرافيا العاميات، لأنه موضوع مثير، و طبعا أنا مش ضد العامية بشكل عقائدي، لأنها حتمية طبيعية لاختلاف الجو و الأرض و الزرع و المجتمعات، و دا برضو ببساطة.
فتش عن الخشب
على أي حال يحق علينا أن نعترف لهم بالذكاء. هؤلاء الذين يفهمومن مجتمعهم جيدا، و كيف لا و هم سواده، فكروا و تآمروا و عرفوا كيف يسوقون مبررا يعلمون مسبقا أن كثيرين سيتعاطفون معه، و أنه سيصد عنهم هجمات غير مرغوب فيها و يسهل مهمتهم كثيرا، بل لربما أكسبهم بعض المؤيدين؛ مبررا يعادل من ذنبهم عند [...]
حيوان البغردق
لا أدري ما الذي أوقعني اليوم على تدوينة حسن الهلالي التي يتناول فيها تصريح شيخ سعودي عن شجرة الغرقد يجتر فيه المعروف عنها في التراث الإسلامي الشعبي من أنها شجرة اليهود الملعونة و يربطه بما يدّعي أنه ظاهرة لاحظها، لتكون هذه بداية رحلة سيبيرة قصيرة أحببت أن أشارككم فيها. أعرف منذ فترة أن الغردقة، المدينة المصرية، [...]
أ.ف.س تحت القبة
كل ما كان يحيط بأحمد كان يمثل أعمق مخاوفه، تلك التي حاول أن ينساها و يتجاهل الاحتمال المجرد أنها يمكن أن توجد في عالمه؛ النداء على أسماء النواب ليدلوا بأصواتهم؛ الصندوق الزجاجي الذي يُمرر عليهم؛ أن يقوم نائب ليسجل اعتراضه على آلية انتخاب الرئيس دون أن يزجره رئيس المجلس أو يقذفه بحجر ككلب ضل سبيله أو [...]
من كنوز البرنامج الثاني
لبرهة انشغلت في مشروع طالما أردتُ القيام به، و هو أرشفة ما أستطيع من أعمال إذاعة البرنامج الثقافي الدرامية. وجدت بعد تفكير أن الطريقة السانحة لي حاليا هي التسجيل من الراديو، و وجدت أن أفضل طريقة لفعل ذلك هي استخدام مشغل موسيقا محمول، و ذلك بعد أن استبعدت تركيب بطاقة موالف راديو في حاسوبي الشخصي لعدم [...]
مؤشر البوصلة
بعد طول انتظار، نُشر على موقعها العدد الرابع من مجلة البوصلة، و بذلك أمكنني أن أنشر لأحثكم على قراءة مقالة شريف يونس دين الضمير لا دين الدولة: نحو تجديد الإصلاح الديني لم ألتق بشريف يونس أبدا، و لم أره سوى مرة واحدة عن بعد، و لا أظن أن المصادر التي شكلت وجداننا متطابقة، كما أننا لسنا [...]
ليعلموا أنّا لسنا خُلعاء
اقرأ عن تأسيس منظمة مصريون ضد التعذيب. السبيل الوحيد لمواجهة التعذيب هو التكاتف: أن تدافع الأسرة عن ذويها، و أن يدافع الجيران عن أسرة جارهم و أن يدافع المصريون عن إخوتهم ضد التعذيب، و أن يعلم الجميع أن أعرق الدول في حماية حقوق مواطنيها لم يكن ليكون ذلك حالها لولا رقابة الأفراد و المنظمات على سلوكها و فضح [...]
مُخْتَلُّ
حتى شخصيتك كإرهابي أصيل قد لا تكون مناسبة أحيانا؛ و عندها يتوجب عليك البحث عن هوية أخرى. لماذا؟ لأن هناك حالة واحدة في هذا البلد: "الأمن مستتب"! في بلاد يعد فيه مختلا عقليا يهذي بكلمات غير مفهومة كل من: فجر عمدا باصات سائحين في الميدان الرئيسي في العاصمة يهاجم رواد كنيسة بسكين، أو يحاول التسلل إليها أو يسير بالقرب منها، [...]
جزيرة الزمرد: أيرلندا
أثناء القراءة، استمع إلى أغنية Kiss me, I'm Irish لفريق Gaelic Storm، بتنزيلها من موقعهم. جوناثان سويفت مؤلف رحلات جلفر، جيمس جويس، صمويل بيكيت، برنارد شو، أوسكار وايلد، برام ستوكر مؤلف رواية دراكولا؛ كلهم أيرلنديون، و كلهم ما عدا الأخير ولدوا في دبلن. دَبلِن اليوم إحدى أغنى المدن الأوروبية و أسرعها نموا، مثلها مثل باقي أيرلندا كلها التي [...]
أنا إرهابي
في المطارات أصبحت أستمتع بالفرجة على رجال الأمن؛ فأمامي وقت طويل يجب أن أمضيه. ضع كل متعلقاتك في هذه الصينية هل ترتدي حزاما؟ الزجاجات و القناني لا يمكنك أن تمر بها بعد هذه النقطة هل يوجد حاسوب محمول في هذه الحقيبة؟ يجب أن تخرجه ليمر وحده في الماسحة مرّ من البوابة الآن أرني بطاقة صعود الطائرة..وثيقة السفر ما هذا؟ شريحة ذاكرة؟ أصبحت أحب [...]
بقة في نشرالكلم
بعد عملية تبقيق متكاسلة اكتشفت سبب تعطل التعليقات في التدوينتين السابقتين. اتضح أن سبب المشكلة كما توقعت هو بقة في الإصدارة الأخيرة من وردبرس؛ 2.2. كان الأغلب أن يكون الأمر راجعا لبقة بما أني لم أفعل شيئا غير الترقية مؤخرا، لكني لم أكن لأخمن موضع المشكلة تحديدا. ظهرت في مدونتي بسبب نمط الروابط الدائمة الذي استخدمه و [...]
ضحايا التعليم
بمناسبة برنامج طويل أطربنا فيه شخص تخاطبه مقدمة البرنامج بأنه عميد كلية طب الأسنان في إحدى الجامعات الخاصة و انتبه لكلمة إحدى لأن ذكر أسماء المؤسسات و الماركات في الإذاعة و التلفزيون عار ما بعده عار. المهم، دعك من أن الرجل كان يتحدث بألفاظ و بأسلوب لم يعد بائعوا الخضار يتحدثون بها في السوق. و دعك من [...]
ازيّ الحال؟
المشمش عاد من ثاني و تذكرة المترو بقيت خضرا و الجو يوم حر و يوم طراوة، و البشر ما عادوش ريفيين؛ و الذكرى السنوية حلت من يومين. الطبيب الأفريقي شايف أنه الحضارة تنتهي بعد ربع ساعة، لكن الثانيين بيقولوا حياة البشر ممكن تنتهي بعد خمسة، و يظهر أن سفيرنا في بلاد بونت مش محترم هناك [...]
جربت أوبونتو؟
أوبونتو نظام تشغيل حر، مجاني و مفتوح المصدر، صُمم ليكون آدميا و موجه بالأساس لاستخدامات الأفراد على الحواسيب الشخصية. يُوزع أوبونتو على قرص مدمج حي، يمكن باستخدامه تشغيل الحاسوب و استخدام وظائف النظام و البرمجيات المعلبة معه دون تثبيته على الحاسوب و دون أي تغيير في الأقراص الصلبة. لكن الوثائق التي تنشئها هنا لا يمكن حفظها [...]
قاضيات
أذيع في راديو بي بي سي العربية برنامج نقاش حول الجدل الذي أثاره تولي عشرة نساء منصب قاضيات. الآراء على كلا الجانبين، المؤيد و المعارض، و بغض النظر مؤقتا عن انحيازي، تستند على ما أعتبره غالبا براهين ثانوية مستمدة من تفسيرات خاطئة للمشاهدات. لكني أراه يسود تماما في رأي الرافضين. رأيي، بالمناسبة، هو أن هذا النقاش [...]
179
ما أفهمه هو أن الحريات و حرمات النفس و العرض =البيت و المال هي حقوق طبيعية للإنسان، و هي أصيلة و مرتبطة بوجوده و سابقة على كون هذا الإنسان مواطنا في دولة و سابقة على وجود الدولة ذاتها. الأصل هو أن يدافع الإنسان بنفسه عن نفسه و بيته ضد كل الآخرين، بيده و بسلاح. هذا هو الأصل؛ [...]
الأسوأ لم يأتِ بعد
التعديل الدستوري الوشيك سيجسد كوابيس هَكسلي و أوروِل و برادبُري و مور و جِليام، و كل من تخيل دولة شمولية لشرطةِ حاكِمِها سُلطة مطلقة تراقب و تتنصت و تعتقل و تفتش و تقتحم كل ما هو خاص دون حاجة إلى إذن مسبق و بلا رقابة ممن عداها هي ذاتها. إلى جانب عدم اشتراط رقابة قضائية على [...]
إيدك…دا المسيري يا بجم!
اخص حقيقي! دفشوا المسيري! الرجل أصلا صحته على قده و لما مسك الميكروفون علشان يقول بيان ما حدش أخد باله. و بعدين أنا نازل يوم 15 مارس 2007 في مظاهرة للتنديد بتعديلات دستورية هتلغي الإشراف القضائي على الانتخابات، و هتحول كل مواطن إلى مجرم و إرهابي إلى أن يثبت العكس، و هتقنن انتهاك الدور و التنصت على [...]
اختراق صهيوني من الدرجة السادسة
عن العروبي، عن ابن كافكا: الرئيس الجديد لمعهد العالم العربي في باريس، دومينيك بودي، صهيوني مؤيد لإسرائيل؛ هو رئيس فخري سابق لاتحاد فرنسا-إسرائيل، المؤسسة الأهلية التي تأسست عام 1926 باسم فرنسا-فلسطين! و هو كذلك من كان في ديسمبر 2004 وراء قرار المجلس الأعلى للمسموعات و المرئيات، الذي كان يرأسه، وقفَ بث قناة حزب الله، المنار، من [...]
الرياسة للأعاجم بدون معلم
حاولت صادقا أن أُضمِّن صفحة رياسة الجمهورية المصرية presidency.gov.eg في تصنيف مصر العربي في الدليل المفتوح، لكني لم أستطع. السبب في عدم استطاعتي، يا إكسلانس، هو أن موقع الرياسة المصرية ليست فيه كلمة واحد عربية تميزه عن جبنة مثلثات برزيدن الأصلية و ليس المضروبة. الحقيقة أن مواقع معظم الوزارات و الهيئات الحكومية تكون الصفحة الأولى فيها بالإنجليزية، [...]
اضحك على الحكومة الإلكترونية
ضحكة اليوم مع موقع وزارة التموين و التجارة الداخلية msht.tripod.com. جهز بطاقة التموين في يدك قبل زيارة الموقع. صورة كبيرة للقطة الموقع لاحظ: مسار الموقع الإعلانات، في رأس و ذيل الصفحة حقيقي صعبانين عليّ. هيعملوا إيه في دولة فيها خمسة ملايين موظف حكومي و جهازها الإداري يدار بشكل غير رشيد (حتى مع التغاضي عن الفساد) باعتباره سبوبة لتوظيف المواطنين و للتظاهر [...]
الإسكندرية
الخميس، اليوم الذي غادرت في القاهرة، كان من الأيام المعدودة القليلة التي يمكنني أن أقول فيها أن القاهرة مدينة تصلح للحياة الآدمية. صباح ذلك اليوم، كانت الرياح قد نبذت القتامة الجاثمة فوق سماءها بحيث أمكنني و أنا في طريقي نازلا من التلة أن أرى بكل جلاء أهرام الجيزة و الصحراء التي تليها في ناحية، و في [...]
بلاد العرب السعيدة
في رحلة العمل القصيرة هذه، أبهرتني في صنعاء منازل أهلها. البيوت معظمها مبني من حجارة الجبال التي تحتضن صنعاء من كل جانب. كل البيوت بلا استثناء تعلو نوافذها أقواس جصية مزخرفة من الزجاج الملون. رأيت نماذج لمباني عصرية تستوحي العمارة التراثية و تعيد انتاجها في شكل حديث يدل على ذوق رفيع. مما يباع في سوق الجزء العتيق من المدينة [...]